泰国清迈清莱七日游纪实

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去泰国北部（清迈、清莱）旅游的起因，缘于网上讨论去清迈养老的话题。抱着先去看一看的初衷，我们报名参加了北京凯撒旅游（自组）团。/11/26日从北京出发，12/2日返京，总共7天5晚。在泰北逗留旅游期间，承蒙老天眷顾一直是蓝天白云相伴，早晚凉爽宜人，中午稍稍有点热，但不影响游兴。清迈是一座历史悠久的文化古城，早在13世纪，孟莱王就定都于此。在清迈的府会厅前有一座三王雕像，述说着清迈城是得到了另外两位国王的帮助。传说曼格莱王在一次打猎时发现这里出现被视为吉祥象征的白色水鹿、白鹿与白老鼠，因此决定在此建城。曼格莱王与素可泰的蓝坎亨王（KingRamkhamhaeng）、帕尧（Phayao）的南蒙王(KingNgamMuang）互结友好条约，形同兄弟，在建造清迈城时，得到二王非常大的帮助，集结了9万人参与城市的兴建。建好后的清迈城绕着一条18公尺的护城河，是一个长方形，东西宽公尺，南北长公尺。清迈契迪龙寺大殿。泰国人认为，国王是泰国人走向独立自由民主富强的领路人。清迈街道什字路口和重要建筑物前都有国王的画像和照片。泰国人民对国王的崇拜源自于泰国的原始地神崇拜，而外来婆罗门教与佛教思想的渗透及其最终与本土原始信仰的融合，则进一步巩固了人民对国王的崇拜。双龙寺双龙寺是泰国著名的佛教避暑胜地，位于泰国清迈，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，其中一颗在兰纳第六个王的寺庙供奉了13年，他为了想让自己的百姓也能够供奉佛舍利，所以就让4位小兵跟随自己的白象寻找圣地。大象一直往现在的素贴山，就在现在所看到的塔处停下，然后白象死了。王就建立塔在这里，让他的人民也可以供奉释迦牟尼的舍利。又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。泰国属小乘佛教，小乘佛教的和尚可以还俗，对荤亦没有加以限制，只要心怀吃是充实元气的意念，非因美味佳肴而食之即可；小乘佛教不采土葬用火葬，骨灰置于庙中，如此灵魂才会升天。一般的泰国寺庙，正门大多建有两条巨大的龙身绵延环绕，庙门两侧由大象取代中国传统的石狮子。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺，金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止，据当地导游说，双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。泰国寺庙有“千佛之国”的称誉，清迈的双龙寺，因金光闪耀，显得相当突出，它位于海拔三千多英尺上的素帖山上，由山上往下看可俯视清迈，是著名的佛教避暑胜地。庙前的动物为蛟龙，泰国的国花是“紫苏花”，台湾称“变色茉莉”，一般常误认为是兰花，兰花是新加坡的国花。寺庙的建筑最能体现各朝代的文化和宗教的特点。泰国大部分的名刹古寺都在曼谷附近和泰国东北部，有素可泰时期、大城王朝时期、部分高棉时期的庙宇。契迪龙寺契迪龙寺又称大佛塔寺或查里鲁安寺。在清迈市内六大寺庙中最为著名，与帕辛寺同为清迈地位最崇高的寺庙。“契迪龙”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。图中为兰纳王国开国君主孟莱王铜像。关于契迪龙寺还有一个传说，即这里是兰纳王国开国君主孟莱王年被闪电击中而身亡的地方。但这一传说的真伪性无从考证。图中为寺庙一隅学校的场景，据导游说这所学校收留培养孤儿和自愿来庙中修行的贫困家庭孩子。学校内既有普通学生，也有穿僧服的僧人。在泰国，男性佛教徒一生中至少都要剃度出家一次，少则数月，多则数十年乃至终身。学校建在寺院内，大概也是为出家僧人读书求学提供便利吧。威严精美的殿堂大门。图中信众在顶礼膜拜。大佛塔：寺内有一座宏大的四方形佛塔，始建于15世纪初，以后数次增建，高达85.4米，据说可远望千里。年清迈发生一次大地震和大风灾，佛塔的尖顶一夜之间塌毁，露出塔内的金身佛像。寺内高大的兰纳风格佛塔建于年，毁于16世纪的一次地震，但依然是城内最宏伟的建筑。塔的南侧有6个象头雕像，其中5个都是后来用水泥修复的赝品，只有最右边用砖头砌成的是真品。可惜的是，经年的风吹日晒使鼻子和耳朵都损坏了。围绕着四方形佛塔走，在四方形佛塔的后面有两座殿堂。在每座殿堂中间的玻璃橱中端坐着身披迦裟的高僧的蜡像，目光炯炯，栩栩如生。你看，这尊身着金缕衣的佛，睡姿多么地优雅......瞧，这图中的鳄鱼龙咋都是三个脑袋呢？寺庙中的僧人，生活似乎很是惬意，在气温稍高的中午时分，还可以在树荫下乘凉享用冷饮。帕辛寺又译普拉辛寺，是清迈规模最大的佛寺，与契迪龙寺同为清迈地位最崇高的寺庙。由孟莱王初建于年，用于供奉其父亲的骨灰。后经多次扩建才形成现有规模。寺院正中有一座高约20米的大金塔，建于16世纪，据说塔内保存有佛祖释迦牟尼的舍利子。塔顶有泰王所赠的水晶莲花。金碧辉煌的金塔，金象呼之欲出。寺内有东西南北4座佛殿，分别有长廊相连，成四方形，每座殿内供有一尊金身大佛，正殿莱甘堂内供奉有被视为泰北最具灵性的三尊佛像。图中这座建筑的风格咋这眼熟呢？唐老鸭庙（watbupparam布帕兰寺）布帕兰寺位于塔佩门外的闹市中，是电影《泰囧》的取景地。这里规模不算大，却融合了缅甸和兰纳两种寺庙文化，金碧辉煌，宁静圣洁。与清迈的其他寺庙一般，规模不大，“五脏”俱全，主要庙宇呈亭台楼阁样式，金碧辉煌、宁静圣洁。尤其是建筑细节上更是精雕细琢，每一个屋檐上的勾角、每一处门廊上的雕花、每一个佛像上的饰物、小到悬挂佛塔上的风铃，都是精致入微、异常出彩。寺中最吸引人的是小木造僧院，有超过年的历史，屋宇至今还保存着原样。左边新建造的僧院则是色彩斑斓，与老旧的僧院形成对比，雕塑着人形金鸟的山形墙也值得细细品味。象头神的外表不同于其他神明，他的各个部分都有着独特的意义。1.象神头部象征生命最重要的灵性。2.象神身体代表土地生活的上的人类。3.象的头部代表智慧。4.象神发出的OM声象征着宇宙的真理。5.右手持法螺，带领人类走向佛法正途并扫除障碍。6.左手持法索，用于保护教众，降服妖魔。7.象神折断右边的象牙，以代替笔为毗耶娑（毗耶娑是印度的一位五通仙人，就是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特异功能者。毗耶娑善知声论，通晓种种典章书籍。）书写《摩诃婆罗多》（印度所有历史传说和神话几乎都记录在里面），代表着牺牲。8.一只手持佛珠，象征着知的无穷尽。9.象神手中的糖果代表人类对甜美纯善灵魂的追求，代表着慷慨助人的情怀。10.如扇般的耳朵随时聆听教众的呼唤和诉求。11.腹部缠绕的蛇代表着周身的力量。12.作为象神座驾的鼠代表着对神明的不敬，同时代表着人类的卑微和灵魂中的不洁。我们常常看到象神手中的法器在变化，在需要带领教众斗争的时候手中几乎都是武器，而平时则是一些花草糖果，显现出调皮贪玩的一面。泰国佛牌中很多也是象头神的，孩子佩戴是保佑学业高升，商人佩戴是保佑财源滚滚。在泰国的大学内，都会看到象头神的佛龛，每到考试，学生们就会纷纷前来上香祈祷。对于艺术工作者，象头神是每天必须供奉的艺术之神，不论是学习泰国民间乐器还是泰国舞蹈，祭拜象头神都是每天的日常之一。泰国艺术大学的校徽就是象头神。寺庙中惟妙惟肖的雕塑。清莱清莱府（泰语，英语ChiangRai）为泰国北部边境的府，西北与缅甸接壤，东北与老挝为相连。全府平均高度约海拔公尺。湄公河的主流在清莱府东北边陲与老挝形成长约.3公里的共同边界，而湄公河的支流亦流经清莱府内。王太后行宫与后花园坐落在黎敦山山丘上的王太后行宫是清莱值得一看的地方。行宫建于佛历年12月23日，由当时的王太后亲自主持了主柱奠基仪式。行宫全部采用木结构，以泰北传统建筑与欧洲瑞士典型的设计为蓝本，屋顶呈金字形，外观如同一座雕塑，简朴、实用又不失高雅。据导游说，诗琳通公主经常来这里小住一段时间。王太后行宫后花园一撇。王太后行宫后花园一撇。王太后行宫后花园一撇。罂粟葵：锦葵科罂粟葵属，多年生草本，具白色粗壮主根。匍匐茎长达60～90cm，有毛。单叶互生，5～7深裂。花径6cm，紫红色，花期夏季。醉蝶花原产自于热带美洲，它是全球热带至温带栽培来进行观赏的植物花卉。湄赛又被称为“睡美人”，是泰国最北的一个小镇。湄赛镇只有一条由南向北的主要大街，这条街实际上就是清迈至清莱再到湄赛快速干道的末段，止于泰缅边境的石桥。街的两旁是鳞次栉比的商店，其中不少是华人所开，售卖泰缅两地的日用品、工艺品和土特产。泰缅边界湄赛口岸。大街西边的几十米处有一座小山，爬上一百多级台阶即可到达山顶，顶上有一座WatPhraThatDoiWao（帕塔读沃寺）和一座观景楼。登上观景楼，湄赛镇、湄赛河及缅甸的Thachilek（大其力镇）一览无馀、尽收眼底。小摊贩在摆摊售卖服装。香蕉烤着吃。大街的尽头（北部）是湄赛河，河对岸就是缅甸的大其力镇。河上有石桥相连，桥头竖有一块“最北之点”的牌坊，两国居民可免签证互入对方境内5公里。两地均有热闹繁华的集市，吸引了大批泰缅两地的居民在此买卖。泰缅两国的国境线——湄赛河上的桥，河对岸就是缅甸的大其力镇。金三角从清莱往北行40多公里，就到了著名的“金三角”。这里山青水绿，星星点点的红顶小屋错落其间，再加上经久不去的神秘气息，是许多游客来清莱的首选游览区。“金三角”处在缅泰老边境，由于有泰老边境的湄公河和泰缅边境的鲁阿库河在这里交汇，所以得名。很久以前，当地居民以游猎为生，后来他们开始大面积地种植罂粟，以获取暴利。图中为金三角戒毒所大门。金三角的佛教文化无处不在。游客纷纷在此最能代表金三角的牌坊下摄影留念。来自西双版纳的船只在卸载建筑材料。据导游介绍图中的船舶为湄公河惨案的当事船之一。湄公河惨案，是指年10月5日上午，“华平号”和“玉兴8号”两艘商船在湄公河金三角水域遭遇袭击的事件。此事件造成“华平号”上的6名中国船员和“玉兴8号”上的7名中国船员全部遇难，其中1人失踪。年10月28日下午，泰国表示，嫌犯是隶属于泰国第三军区“帕莽”军营的9名士兵。年4月25日，“10·5”案件联合专案组在老挝波桥省抓获案件主犯糯康。年3月1日，案件主犯糯康、桑康·乍萨、依莱、扎西卡在云南昆明被执行死刑。老挝正在建设中的大赌场。老挝—木棉岛。岛上有很多高大的木棉树。乘坐长尾船，回程在湄公河上拍摄金三角大金佛场景煞是好看。白庙——灵光寺这座特别的泰国佛寺是由泰国的知名艺术家CharlermchaiKositpipat出钱出力、设计建设的。白色的建筑物倘徉在蔚蓝的天空，堪称一件美丽的艺术作品。这栋充满现代化风格的佛寺庙堂外部装饰着镜子的碎片，山形窗边则装饰着Nagas（多头蛇和幽冥世界之神祇）以及大象和伞等形睢炔坑Khositphiphat手绘的巨幅佛像壁画。泰国的寺庙大多是金碧辉煌、金光闪闪的，清莱的灵光寺(WatRongKhun)却以它的纯白独树一帜，别具特色。阳光下，这座白色的庙宇徜徉在蔚蓝的天空，闪着炫目耀眼光芒，就像一件美丽的艺术作品。这座寺庙为什么要为白色，他说：白色代表了纯洁，闪闪发光的玻璃片是智慧的象征。清莱白庙纯白的屋顶，纯白的墙壁，纯白的基座，镶嵌在墙面的玻璃时不时反射出耀眼的银光，仿佛一座落入凡间的琼楼玉宇，让人瞬间产生敬仰之情。游客特别喜欢光顾的化缘井，晶莹剔透的井水中，光线折射出硬币的色彩。白庙的卫生间——俗称“黄金厕所”：精美杰伦，华丽无比，是世界上被拍照最多的卫生间，每个到过白庙的人都会在这里留影，照的就是一件艺术品。庙堂前一池浅浅的碧水，几条小鱼惬意的摇摆，访问白庙需要跨过一座廊桥。设计师的用意是为表达佛教普渡众生慈悲为怀的精神，也为白庙的庄严增加了一丝柔美。白庙主体建筑在池水的倒影中魅力无穷......该建筑处处显示出震人心魄的魅力......游人入内必须赤脚，以表示对佛的尊敬。银白的宗教雕塑如同伸向天空的翅膀，仿佛要驾着白庙腾空而去，开始一场完美的朝圣之旅。仔细看白庙的细节真可以说是精美绝伦，每一笔都是用心之作。泰国最常见的四面佛，在这里被用白色做了耳目一新的诠释。走到桥中央，外面的水池有些西洋的风格。千百只手臂在桥下挥动，挣扎、哭喊、忏悔。地狱里的堕落的灵魂等待被救赎吊在树上的各种妖魔鬼怪，仿佛告诫世人要与人为善，切莫干伤天害理之事。蓝庙WatRongSueaTen清莱蓝庙是由白庙主人许龙才先生的徒弟PhutthaKarbkaew设计并主持修建，年1月22日才完工对外开放。看到蓝庙的第一眼想起了电视剧《蓝色妖姬》于是硬生生在脑海中刻上了妖娆两个字。这是一种饱和度很高的蓝，有人说是湛蓝色，和鎏金的线条花纹组合在一起，更辅以紫、浅蓝、白、红等色点缀，在淡蓝色天空的映衬下，蓝庙成为清莱最浓墨重彩的建筑。整座寺庙全部由天空与海洋中最令人陶醉的那种湛蓝色为基调，镶嵌上各种繁复华丽的金色花纹，更辅以紫、浅蓝、白、红等色点缀。白庙展现了单一颜色的纯净极致，而蓝庙体现了各种艳丽色彩汇聚一堂时的和谐。就连万寿菊和僧人们橘色的僧衣也在蓝色的衬托下，显得更加鲜艳。蓝庙延续了许龙才先生修建白庙之初的理念，不收门票、不收停车费、不收香火钱。算是为清莱又贡献了一处展示和传播泰国文化艺术的绝佳场所。但是蓝庙在设计风格上，并没有完全继承白庙的衣钵，以门口的神兽为例，艺术家特别突出獠牙，凶猛狰狞，反倒是与黑庙中的神兽有着异曲同工之妙。泰北餐饮第一次尝试释迦果的味道，没成想竟是那样的香甜、细腻。这是一家专门教授游客学习制作泰餐的地方。芒果糯米饭。味道好极了！这是我在这间泰餐学校向泰餐师傅学习时，亲手制作的冬阴功汤，是否勾起您的食欲了呢？这就是出团通知书中描述的王府宴席——套餐每人一份。这是在一家豪华酒店享用的套餐，与王府宴席套餐形似，但神不似。图为我们行程最后一天在酒店小憩时，自己花钱点的餐食。我太太特别喜欢这款泰式蛋卷虾仁炒河粉。行与住为我们提供旅游服务的清迈地接社是蓝天旅行社，图为我们游程中的坐骑——大巴。刚到清迈下榻的酒店，在这里住了两晚。在清莱下榻的别墅酒店。回到清迈下榻的酒店，在这里住了两晚。临走的那天我在泳池中畅游了一番，那感觉简直了......结束语7天的泰北之旅似乎瞬间就完结了。其中有乘车的辛苦和劳累，更多的是心情的愉悦和开眼界、长知识。如果非要说说这次旅游的感受，竟一时语塞。不如赋诗一首以抒情怀。七日游泰北，兴致逐日增。古寺拜佛祖，菩提禅意深。探秘金三角，戒毒惠百姓。国王化圣僧，佛国衍众生。——《泰北游纪实》

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